Er ist der Gott des Gewitters, des Donners und der Blitze. Er wurde mit der Christianisierung mit Gott umgedeutet (bzw. mit dem heiligen Elija/Ilija)
Sein Name leitet sich aus der Wurzel per- (schlagen) und der verstärkenden Endung -un ab und bedeutet demnach „Der stark Schlagende“.
Perun und seine auslegung in anderen Mythologien: Perun wird gleichgesetzt mit dem römischen Gott Jupiter und dem griechischen Gott Zeus. Auch mit dem germanischen Donnergott Thor wird Perung gleichgesetzt und in dem Hindu-Pantheon der Götter entspricht Perun - dem Hindu-Gott des Donners Indra .
Die älteste schriftliche Überlieferung stammt aus dem 6. Jahrhundert: Prokopios von Caesarea berichtet von einem Donnergott, den die Slawen als einzige Gottheit verehren und dem sie Tieropfer darbringen. Erstmals namentlich erwähnt wird Perun als Pyrenos in einer Vita des Dimitrios von Thessaloniki aus dem 7. Jahrhundert, wo er mit einem Orakelspruch in Verbindung gebracht wird. Eine weitere, bulgarische Schreibweise aus dem 10. Jahrhundert lautet Porun. Bei den Balten ist sein Name als Perkunas überliefert.
Die umfangreichste Dokumentation in schriftlichen Quellen stammt aus dem ostslawischen Bereich: Die Nestorchronik nennt Perun als göttlichen Bürgen für die Verträge der Kiewer Rus mit dem Byzantinischen Reich in den Jahren 907, 912, 945 und 971. Im Jahr 980 ließ ihm Fürst Wladimir I. in Kiew ein Holzidol mit silbernem Kopf und goldenem Bart errichten, ein weiteres Standbild entstand zeitgleich in Nowgorod. Doch bereits 988/989 wurden beide Idole im Zuge der Christianisierung zerstört. Die Verehrung des Donnergottes ist im Volksglauben aber bis weit in die Neuzeit, bei den Bulgaren bis in das 18. Jahrhundert nachweisbar.
Im vorchristlichen Serbien wird Perun als einzige Gottheit neben Dajbog erwähnt. Er ist der Gott des Himmels und der Hauptgott der heidnischen Serben, und sein Name darf nicht ausgesprochen werden (daher auch historisch lange nur als Donnergott bekannt). Nur in äußersten Notfällen darf er gerufen werden. Die Doppelherrschaft und möglicher Dualismus zwischen Perun, dem Gott des Himmels und der Höhe, und Dajbog, dem Gott der Sonne, der Toten und der Wölfe, wurde mit der Christianisierung der Serben zum Dualismus zwischen dem christlichen Gott und dem Teufel umgedeutet.
Perun vertritt die Zerstörer, weil er der Gott des schlechten Wetters und Naturkatastrophen ist. Dennoch steht Perun in der christlichen Umdeutung für das Gute (Gott) und wurde mit heilige Elija/Ilija gleichgestellt Perun bestraft die Bösen und ungehorsam durch schließen der himmlischen Tür.
Veles ist Peruns größter Wiedersacher Mit der christlichen Umdeutung wurde Veles für das Böse (Teufel) gleichgestellt. Veles wurde oft auch als gehörnte Schlange dargestellt, der so gegen Perun kämpfte
Es gibt die sehr umstrittene Theorie, dass Perun ein Mitglied der größten und mächtigsten slawischen Trinity (Triglav) zusammen mit Svarog und Svantovit ist (diese Theorie, dass Triglav nicht einen Gott ist sondern 3 Götter, ist aber sehr umstritten)
An vielen Orten ist Perun als Svarog's und Veles Bruder erwähnt.
Perun ist bis heute in den slawischen Ländern stark integriert. Viele geographische Orte und Pflanzen tragen seinen Namen (Perun's peak, and Perun's coast in Russia, Perunja ves in Slovenia, mountain Perin in Bulgaria, perunika is iris germanica, etc.) Das Wort "Donner" ist "Piorun" in polnischer Sprache. Die baltischen Slawen nannten "Donnerstag" - "perendan '. (Donnerstag ist fester Peruns Tag)
Legenden erzählen, dass wenn es donnert es wegen des klapperns seiner Räder ist, während Perun in den Himmel damit herum fährt.
Abbildungen an Statuen usw bilden Perun oft als starker Mann mit einem goldenen Bart ab, dazu mit einem Bogen und Köcher-Tuloma. Er bewegt sich über den Himmel in einem feurigen Wagen.
Teile seiner Kleidung sagen uns, dass er ein Krieger in Rüstung ist. Es gibt einige Vorstellungen von Perun mit einem steinernen Vorschlaghammer in der Hand, die er auf Menschen wirft und sie damit versteinert. Es gibt auch Vorstellungen von ihm mit einer Verbeugung, die mit einem Regenbogen identifiziert worden, und wenn er es verwendet, würde seine Pfeile in Blitze verwandelt.
Einer der seltsamen Waffen Perun waren goldene Äpfel. Einige Volkslieder belegen dies: [table-pre]* Which translates as: ... Te izvadi tri jabuke zlatne ... Then he pulled out tri apples of gold I baci ih nebu u visine... and threw them high in the sky... ... Tri munje od neba pukoše ... Three bolts of lighning cracked Jedna gađa dva djevera mlada, The first hit two young brothers of the groom, Druga gađa pašu na dorinu, The second hit a pasha on a sorrel, Treća gađa svata šest stotina, The third hit 600 wedding guests, Ne uteče oka za svjedoka, Not an eye of a witness was left, Ni da kaže, kako pogiboše. Not even to utter, how they were killed.[/table-pre]
Weitere Waffen Peruns sind Pfeil-Blitz, Beile, Äxte (das bekannteste) Dazu Steine (wenn er sie auf den Boden wirft, dann gibt es Gewitter)
Weitere Symbole Peruns sind das donnernde Rad (Rad mit 6 Speichen) und der heilige Baum (Eiche).
Das Element Feuer wird auch immer wieder im Bezug auf Perun verwendet, z.B. brennende Pfeile, brennender Hahn (Tier von Perun) und andere brennende Sachen.
Laut Prokop von Caesarea ( VI Jahrhundert ), haben Slawen für ihren Gott des Donners "Stieren geopfert und anderen heiligen Riten ausführen."[/textbox] Quelle, aus deutscher und russischer Wikipedier, von Nikola Milošević und unzähligen anderen Internet-Quellen
[img-700px]http://01varvara.files.wordpress.com/2010/04/vsevolod-ivanov-the-grandchildren-of-perun-exodus-of-the-hyperboreans-2006-e1272273045806.jpg[/img-700px] Wsewolod Iwanow. Die Enkel von Perun. Exodus der Hyperboreer. 2006
Veles ist Peruns größter Wiedersacher Mit der christlichen Umdeutung wurde Veles für das Böse (Teufel) gleichgestellt. Veles wurde oft auch als gehörnte Schlange dargestellt, der so gegen Perun kämpfte